文赏画评

江城好女子，逐梦绽芳华

一一 “诗韵东亭第十届东亭三八诗词论坛”活动成功举办

文：如尘

摄影：黄惠兰 秦文华 赵莎

2026年3月8日上午，为庆祝“三八”国际妇女节，在武昌东亭社区文体大厅内举办了“诗韵东亭第十届东亭三八诗词论坛”活动。此次活动由武汉市东亭诗教示范基地主办；水果湖街分校办；湖北省中华诗词学会女工委、湖北省中华诗词学会吟诵工委协办。

作为已连续举办十届的品牌活动，开创“诗韵东亭”品牌。依托社区教育学院，在线上开辟了“诗韵东亭”专栏，邀请专家学者传授诗词创作知识，丰富“诗韵东亭”的内涵。本届论坛以"传承诗词之美，绽放女性力量"为主题，吸引了全省诗词名家、高校学者及文化工作者齐聚东亭分校文体大厅，共庆巾帼佳节，共话发展新篇。

在诗词论坛上，她的绽放，女性的力量展现了巾帼的时代风采。强调了女性的、智慧和坚韧，特别是在公益和艺术等领域，女性展现了非凡的才能和影响力。

大会由吴锦豫主持。

水果湖分校执行校长李秋堂致欢迎词；今天的东亭社区，屋舍俨然有序、竹篱错落有致，武汉市武昌区水果湖街东亭社区以前是老旧社区，社区以改善人居环境、丰富居民精神文化生活，以“诗美·花香·人乐”的居民原创诗词作点缀，因地制宜地推进前庭后院环境整治。创新打造了“楹联七小亭”，欢迎大家常来玩！

湖北省诗词学会代表姚泉名发表致辞，在祝女同胞节日快乐同时，希望女诗人们书写新时代女性的自信、与担当。他说，古代女子诗词根植于闺阁，其本质是在封闭空间中完成情感的深度开掘。因生活囿于庭院，她们擅于从近物微景中捕捉永恒：李清照“帘卷西风，人比黄花瘦”以菊花自喻，在孤寂中见清高；魏夫人“桐阴月影移”将等待之苦刻进光阴流逝。这种内观视角使情感表达极为幽微细腻，但并非只有柔婉——花蕊夫人痛斥“十四万人齐解甲，更无一个是男儿”，于无声处炸响惊雷，展现出女性独有的飒爽英姿。

古代女子诗词的价值，恰在于以纤弱之手，为被遮蔽的女性生命体验留下了第一手证词，为中国诗歌史不可或缺的另一半。新时代的女子诗词，早已突破了传统的边界。她们写家国情怀，写时代风貌，写人间温暖，写自我成长。她们以诗记录生活，以诗表达自我，以诗传递力量，在平仄之间，书写新时代女性的自信、与担当。这是文化的传承，精神的延续，才情的绽放，更是时代的荣光。

接下来，湖北省中华诗词学会女工委王建军、夏桂芳、王惠玲进行了论文交流。分别是王建军：《江城筑绿韵，湖长治水清》；夏桂芳：《新媒体环境下农村文化传播的传承与创新》；王惠玲：《浅谈学习侯孝琼老师诗词的体会》。

王建军碧水裁诗，清涟入卷，用诗词赋能武汉绿色城市与湖长制实践。武汉坐拥百湖、襟江带河，水域面积占市域面积近四分之一，“江城”与“湖城”既是地理标识，也是文化标识与民生标识。

她结合东湖、沙湖、后官湖、长江江滩及巡司河治理实践，系统阐释诗词文化与绿色城市建设、湖长制落地推行的内在关联。以中华诗词其独特的意象编码、情感共鸣与价值引领功能，为武汉湖泊河道治理提供审美标尺、文化正当性与社会凝聚力，推动湖长制从刚性制度走向柔性认同，实现生态治理、文化传承与人居品质提升协同增效。

现取三首聚焦江城河湖治理、展现湖长制实践成果的原创诗词，充分彰显诗词文化赋能绿色城市建设的重要价值。

（一）浣溪沙•湖长制润江城

楚水粼粼映碧天，一湖一策护清涟。巡湖身影立风前。

岸柳垂丝牵晓雾，汀花吐艳照晴川。绿城岁岁焕新颜。

（二）浣溪沙•江城绿韵

湖泊星罗映碧天，长堤新绿锁春烟。查巡湖长护清涟。

水下森林涵玉露，岸蹊翠影绕芳妍。江城永葆水云篇。

（三）七绝•咏巡司河新貌

一河碧水映楼台，两岸繁花次第开。

莫道从前尘垢地，今朝清景入诗来。

王惠玲浅谈学习侯孝琼老师诗词的体会，

侯孝琼老师是中国当代著名诗人、诗词理论家，中华诗词女工委顾问。著有《少陵律法通论》《流萤诗集》《侯孝琼诗词集》等，曾获第二届聂绀弩诗词创作奖。她为人耿直、学养深厚，虽至耄耋之年仍笔耕不辍，并倾心培育诗词新生代，侯老师的诗词亦常于诙谐中寄寓深思，在细节处彰显匠心。如《鹧鸪天·深圳西丽湖度假村》：

难得人生稀里糊。假村度假亦吾庐。近无绿树村边合，远接商城十里余。

蛙鼓闹，鸟喧呼。录音不与自然殊。平畴何处寻禾黍，或有豪华高尔夫？

侯孝琼老师佳作甚多，妙句迭出，愿我们以侯老师为榜样，承其文心诗韵，以朴素笔墨书写时代烟火，为传承中华诗词文化尽一份心力。

夏桂芳说我国自古以来就有耕读传家的传统。无论是隐居还是出仕，都不忘教育后代，不忘农业，不忘农村，不忘根本。农业在各行各业中一直处于最受尊重的位置。中国文学在草创期就与农事密切相关。地。“采菊东篱下，悠然见南山”“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”……这些出现在我们小学课本里耳熟能详的诗句，更是直接从乡村生活现场提取，高度还原了当时生活画面，具有独特的声景意境。人们每每吟诵这些诗句，往往会从心底升起一种向往，向往那种松弛自然的惬意。对于现代很多人而言，乡村不仅是一个居住场所，而是寄情的对象，是精神的归属。她讲了当代诗人刘能英的西江月．老趣

西江月·老趣

一

雨后麦苗浆灌，篱边水稻秧生，黑黄两犬恶交兵，争夺白毛异性。

意欲当头棒喝，谁知瘪嘴言轻，不妨端坐卜输赢，未几昏然入定。

二

布谷雏儿试嗓，棉花种子翻身，槐根蚂蚁急行军，编队有条不紊。

看得病眸酸胀，转回驼背逡巡，遇鸡问路遇鹅跟，免却家门错认。

这是对乡村生活有着刻骨的体验和细致入微的观察，才能写得这么生动有趣。

她说最近，刀郎的演唱会正在如火如荼地进行，而他把演唱会统称为“山歌响起的地方”。什么是山歌？山歌亦称“山野之歌”， 产生在野外劳动和生活之中， 是劳动人民用以自由抒发感情的民间歌曲。 山歌多在空旷的野外演唱，不受劳动动作的，演唱者可以无所拘束地抒发内心情绪。 所以山歌的音乐节奏一般都比较自由，音调比较悠长，声音高亢、嘹亮，较多使用自由延长音。

再说明白一点，山歌就是中国民歌的基本体裁之一，这样就很好理解了刀郎的《船工号子》为什么能引燃现场进而迅速地席卷全国，简直是一秒钟就能让人血脉喷张。而《十送红军》又唱出了家国大义，《花妖》里藏着吴侬软语，《瓜洲渡》里的旋律如泣如诉……刀郎写出来的每一首歌都是根植于大地，来源于生活，歌词不是传统意义上的，而更多的像是散文诗，从黑土地上长出来的，沉甸甸的。三位老师的论述引起大家的共鸣，高度赞扬，大家各抒己见，掌声连连。

接下来是长江大学副教授关翠琼的《女性诗词美》讲座，她讲了三位女诗人：一代词宗干古流芳的李清照；扫眉才子冠蜀中薛涛；雄才大略，国色天香的武则天。解析闺阁情怀与家国书写的辩证关系。她讲了李清照，赵明诚伉俪＂赌书泼茶的故事，非常有趣！她歌唱了《一剪梅》，红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟，云中谁寄锦书来？．．．．．．大家忍不住齐唱起来！

她讲了薛涛与元稹的爱情故事，她讲了薛涛笺的浪漫，薛涛名气最大的一首诗是其组诗《春望词四首》（也称《春望词》）。其中“花开不同赏，花落不同悲”等诗句尤为流传。

最后她讲了诗人武则天的寒冬下令百花齐放 ，将贬至洛阳后再度盛放的牡丹纵火焚烧，牡丹经火烧后反而开得更加娇艳，枝干留有焦痕，被称为‘焦骨牡丹’或‘洛阳红’。而被贬至洛阳的牡丹，不仅存活下来，反而开得更加繁盛艳丽。真是有趣！我们听得是津津有味，掌声不断。

最后，在省吟诵工委展演的汉调吟诵吟诵工委表演了节目《诗经·小雅·鹿鸣》》，《诗经·国风·周南·桃夭》中结束。全体人员合影留念、录制视频，定格下这一温馨时刻。

当代社会意义：如今的庆祝活动早已超越单纯的纪念，其核心社会价值在于：致敬贡献与凝聚力量。＂巾帼暖心”与＂诗歌赋能＂，活动不仅限于节日庆祝，更注重长效赋能。希望以后有更多这样的活动，通过表彰先进、展示风采，激励广大妇女在经济社会发展中各展其能。传递大爱，和谐社会的理念。